Catedral de Siracusa: el indestructible techo de madera

El interior de la catedral de Siracusa conserva la estructura original del templo de la diosa de la guerra, Atenea,  en el cual se han realizado numerosas obras, las cuales muchas veces han resistido a desastres naturales como los terremotos.

El terremoto de 1542 destruyó el campanario de la catedral y movió la pared lateral norte que contiene las columnas dóricas, pero no el cielorraso de madera con vigas del mismo material, de la nave central, construido en 1518.

Aún hoy se puede leer la fecha de su realización gracias al extraordinario arte de trabajar y pintar la madera. Las vigas de madera están también decoradas con escudos de familias nobles de Siracusa.

El buen estado de conservación y la legibilidad de las figuras, en esta que es una de las pinturas en madera más antiguas de la época medieval de Siracusa, representan elementos no comunes.

Castelvetrano: la iglesia Santissima Trinità di Dèlia

A pocos kilómetros de Castelvetrano, importante centro agrícola a mitad de camino entre Trapani y Sciacca, una pequeña iglesia árabe-normanda, aparece entre la sombra de los pinos.

 

Construida en el 1100, esta iglesia es uno de los monumentos normandos más bellos de la provincia de Trapani. Su planta es cuadrada, con una cúpula central sobre cuatro columnas. El exterior se distingue por las tres ábsides.

Este edificio religioso pertenece a la familia Saporito, la cual conserva sus tumbas en la cripta.

Castelvetrano

El nombre deriva del latín Castrum Veteranum (ciudad de los veteranos, ciudad militar de los romanos) y ha tenido un importante rol en la historia del Resurgimiento italiano: desde un balcón de la municipalidad, el 21 de julio de 1862, Giuseppe Garibaldi pronunció el histórico discurso para restituir Roma a Italia.

Castelvetrano, que posee interesantes monumentos renacimentales y barrocos, sirve como base para una visita a Selinunte. A diez kilómetros de la ciudad se encuentra las Cavas de Cusa, de donde los selinuntini extrajeron las piedras para edificar los templos.

El reloj mecánico-astronómico de la catedral de Messina

El campanario de la catedral de Messina todos los mediodías atrae a cientos de turistas que se reúnen para admirar el espectáculo de figuras mecánicas que evocan algunos episodios de la historia local y el gran reloj astronómico. La obra fue realizada por los hermanos Ungerer de Estrasburgo e inaugurada el 15 de agosto de 1933.

 

A las 12 horas de cada día un complejo sistema de contrapesos, levas y engranajes hace posible que las estatuas de bronce se muevan.

Significado de las figuras de la fachada central

4to. piso: un león de 4 metros de altura agita tres veces el asta con la bandera de Messina, a la vez que mueve la cola y ruge. Representa la fuerza de la ciudad desde los Vespri Siciliani.

3er. piso: un gallo de 2,20 metros bate tres veces las alas y canta. Representa la inteligencia y la laboriosidad. A su lado están las estatuas de Dina y Clarenza, dos heroínas que durante la revuelta de los Vespri salvaron la ciudad.

2do. piso: se ven representadas cuatro escenas bíblicas: la Navidad con los pastores; San José, María y la llegada de los Reyes magos, la Pascua de Resurrección y Pentecostés con los doce apóstoles y la paloma, símbolo del espíritu santo. Cada grupo de figuras cambia según el tiempo de la liturgia.

1er. piso: el primer cuadro representa las etapas de la vida: infancia, adolescencia, madurez y vejez. Las estatuas se mueven cada cuarto de hora, mientras la muerte, en el centro, alza y baja hoz. En el cuadro de más abajo están representados simbólicamente los días de la semana en siete carros tirados por Apolo (domingo), Diana, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno.

Fachada lateral: el reloj astronómico

3er. piso: una esfera simboliza la luna, mitad dorada y mitad negra, que se mueve diariamente siguiendo las fases lunares.

2do. piso: un planetario formado por un gran anillo de 3,50 metros reproduce el sistema solar y las figuras del zodíaco. 

1er. piso: se encuentra el calendario perpetuo con cercos concéntricos con los 365 días del año y los 12 meses. En el centro está el sol. Un ángel de mármol, a la izquierda, con una flecha indica el año, el mes y el día. La fecha cambia automáticamente a medianoche.

Una visita al centro histórico de Palermo: desde Piazza Vigliena a la catedral

Los Quattro Canti

El recorrido tradicional para conocer la zona central de Palermo comienza en la Piazza Vigliena, llamada los Quattro Canti, formada por la intersección de dos calles históricas: Maqueda y Cassaro (corso Vittorio Emanuele). Proyectados en el 1608 por el arquitecto romano Giulio Lasso, los Quattro Canti, representan una perfecta fusión de arquitectura y escultura.

A uno de los lados de la plaza se encuentra la iglesia de San Giuseppe dei Teatini, uno de los mayores ejemplos del barroco palermitano, con una esbelta cúpula y un interior con frescos y mármoles.

Atravesando la plaza Vigliena y siguiendo por la calle Vittorio Emanuele, sobre la izquierda, está la iglesia de San Mateo, otra muestra de barroco con una fastuosa fachada de mármol.

Sobre la calle Maqueda se asoma la plaza Pretoria, una de las más características de Palermo, ocupada casi íntegramente por la fuente Pretoria, un verdadero juego de estatuas y caídas de agua. Sobre la plaza es dominante la fachada del palacio Senatorio, hoy sede del municipio, de estilo tardo-renacentista cuyo interior conserva numerosas obras de arte.

Catedral de Palermo

Plaza Bellini

Detrás del palacio se emplaza la plaza Bellini, notable por las iglesias que la circundan: Santa Caterina; la Martorana (uno de los monumentos más bellos y antiguos de Palermo) con un interior lleno de mosaicos bizantinos; y San Cataldo, construida en el periodo normando (1160).

Además de las iglesias, también está el exconvento de los Teatini, hoy sede de la universidad.

Plaza Bologni

Esta plaza se abre sobre la calle Vittorio Emanuele, antiguo Cassaro de origen árabe que llevaba del mar al castillo y que por siglos fue la arteria principal de Palermo. Siguiendo siempre la misma calle en dirección a la catedral, se pasa por la iglesia San Salvador y el Colegio de los jesuitas, que hoy alberga la Biblioteca central de la región siciliana.

La catedral de Palermo

Surgida en época normanda en el lugar de una iglesia romana transformada en mezquita, la catedral fue, a través de los siglos, continuamente modificada y en la que quedan pocos elementos originales.

Visitar “i bagli” sicilianos

Etimológicamente la palabra baglio podría derivar del latín vallum (bastión) y del árabe bahal (recinto), o balarm (casa fortaleza) para indicar la construcción en defensa de los ataques corsarios. Aunque también del francés baille, con el significado de lugar cerrado, pero al descubierto; mientras en Inglaterra se transformó en bailey (muro externo de un castillo).

El historiador Gianni Morando, cuenta que el conde normando Manfredi Chiaramonte (siglo XIV) llamó fortificación a la construcción que había alrededor de su castillo de Chiaramonte, en provincia de Ragusa. En su lengua francesa lo denominó baille, transformándose en bagghiu (dialecto siciliano) y en el italiano baglio.

En efecto, el baglio era una empresa agrícola fortificada, en donde vivían campesinos y patrones en época de cosecha o recolección.

El baglio es la expresión de una organización geoeconómica ligada al feudo y al latifundio, es decir, a las grandes propiedades de tierra que aumentaban el rédito de las clases aristocráticas y de la burguesía.

Estructura del baglio

Es una construcción con muros sin aberturas hacia el exterior, a modo de protección. Todas las aberturas son hacia el interior, una especie de gran patio descubierto. El portón de ingreso permitía el acceso a los carros de transporte. Generalmente era de dos pisos; en la planta superior vivía el patrón con su familia y en la inferior, los campesinos.

Geográficamente se ubicaban cerca de cursos de agua y en posición dominante para controlar el territorio.

Hoy día se pueden visitar varios bagli en la zona de Trapani y Palermo, la mayoría transformados en agroturismos, hoteles o restaurantes.

En la antigua Lilybeo, hoy Marsala, hay numerosos bagli en donde se trabaja el vino dulce que toma el nombre de la ciudad (de marsa Allah, puerto de Dios). En Marsala también se puede visitar el baglio Anselmi, convertido en museo arqueológico. En la ruta a Agrigento se encuentra el baglio de Villafrati que ha sido transformado en un teatro con capacidad para 200 personas.

Fotografía: www.siciliasud.it, www.prenohotel.it

El estilo Liberty de Canicattini Bagni

El nombre de la ciudad, Canicattini Bagni, deriva del árabe Ayn-at-tin (fuente de fango), topónimo recurrente en Medio Oriente. La zona es probable que haya sido habitada por los sículos, según las tumbas encontradas. Fue habitada por bizantinos y luego por comunidades cristianas, como lo prueba  la presencia de necrópolis y catacumbas.

La primera mención oficial de la ciudad data recién de 1296. Después del devastador terremoto de 1693, se les permitió a los habitantes de la destruida Noto ir a vivir a esta antigua colonia agrícola.

La ciudad se desarrolló de manera regular y ordenada, como otros dos pueblos de la zona nacidos después del terremoto: Avola y Grammichele. Vista desde el aire se aprecian las calles largas, derechas y paralelas que forman rectángulos perfectos.

Canicattini Bagni y el arte

Entre las dos guerras mundiales Canicattini se transforma en una joya artística, en donde se mezclan el Art Nouveau, el Liberty y el Eclecticismo. El fenómeno se inició con las llamadas “casas de los inmigrantes”, cuyos propietarios partían hacia América en busca de fortuna, y cuando la conseguían regresaban a sus ancestrales casas para transformarlas con grandes decoraciones florales.

Los maestros “picapiedras”

A la llegada del dinero “americano” se sumaron los resultados de un maestro de Catania, Giovanni Privitera, que en 1884 fundó una escuela de diseño para albañiles de la cual salieron los lapidum incisores o “picapiedras” que le cambiaron la cara a la ciudad.

Este valioso trabajo llegó a su fin en los años ’50 cuando las nuevas técnicas constructivas y el gusto por los “cubos” llevaron a la demolición de hermosos edificios.

Lo que se puede ver en estilo Liberty

De todas maneras, quedan aún algunos monumentos y edificios, comenzando por la municipalidad, el Palacio Carpinteri, con decorados balcones, ventanas y rejas en estilo floral.

También se conservan la iglesia de las Almas Santas del Purgatorio, la Santa María Auxiliadora y la María de los Ángeles.

Provincia de Catania: itinerario del arte

Barroco catanés

Majestuosos palacios, espléndidas catedrales, grotescas figuras alegóricas, estatuas y monumentos decorados son las características del barroco siciliano, reconocido por la UNESCO como patrimonio de la humanidad.

 

La provincia de Catania impacta con sus perlas arquitectónicas: desde el austero barroco de su capital, con su representativa via Cruciferi, al barroco de Acireale con sus balcones de rejas trabajadas y la exquisitamente decorada fachada de la iglesia San Sebastiano.

Las coloridas mayólicas y cerámicas que revisten el barroco de Caltagirone y la sorprendente estructura urbanística exagonal de Grammichele, así como los innumerables castillos y lugares fortificados de la provincia, son testimonio del legendario patrimonio arquitectónico.

Recorrido por el barroco catanés

Se puede comenzar por el castillo Ursino, hecho construir por Federico II de Suabia, que en un tiempo formaba parte del cinturón fortificado de la ciudad de Catania. Hacia el interior de la provincia se encuentras los castillos de Motta Sant’Anastasia, de Adrano y de Paternó, todos de época normanda y planta rectangular.

De un castillo medieval que se alza sobre una saliente de piedra lávica en la costa del mar Jónico, se originó el nombre de las llamadas “tierras de las Aci”: Acicastello. El castillo alberga un museo dividido en tres secciones: arqueológica, mineralógica y paleontológica.

En el territorio de Calatabiano se destaca una fortificación, en Fiumefreddo el castillo San Marco y el castillo de los esclavos, el cual ha sido set cinematográfico de algunas películas, como El Padrino.

En la parte noroeste de la provincia está el castillo de Nelson, en Bronte y la abadía fortificada de Santa María, en Maniace.

Objetos de interés son también las casas de piedra lávica, con sus muros “a secco” color antracita, techos color rojo ladrillo y decoración amarillo-naranja. Así se construían los refugios de los animales y las casas campestres que aún hoy, algunos en uso, otros abandonados, enriquecen el paisaje de las laderas del Etna.

Fotografía: alcantaraetna.it

La arquitectura en Sicilia

El barroco de Catania

La colonización griega, desde el siglo VIII al XV a.C., determinó el crecimiento de importantes centros urbanos de planta regular (Milazzo, Tindari, Catania, Siracusa, Enna, Agrigento, etc.), en los cuales se construyeron algunos de los más bellos monumentos de la arquitectura antigua. En Siracusa el castillo de Eurialo, el templo de Atenas, el teatro griego; los templos de Agrigento, Selinunte y Segesta; además de los de Akrai y Eraclea Minoa.

La arquitectura romana

Con la llegada de los romanos estas ciudades declinaron, aunque son significativos los testimonios arquitectónicos de Siracusa (el anfiteatro), Taormina (teatro) y Tindari. A la decadencia de las ciudades, se contrapone la construcción de espléndidas villas, como la de Piazza Armerina.

El teatro de Taormina

Después de la caída del imperio romano, son poco relevantes los testimonios arquitectónicos bizantinos y árabes, aunque estas dos culturas intervinieron contemporáneamente en las realizaciones de época normanda: en Palermo, la capilla Palatina y la catedral; y las iglesias madre de Monreal y Cefalú.

 La ocupación sveva: arquitectura militar

En el ‘200 las principales obras arquitectónicas fueron de naturaleza militar: el castillo de Maniace (Siracusa), el castillo Ursino (Catania); mientras en el ‘300 aparecen palacios de los barones, en los que el gótico europeo se mezcla genialmente con las formas tradicionales. Ejemplos típicos son el palacio Sclafani y el palacio Chiaramonte, ambos en Palermo.

La influencia española en la arquitectura

Sobre todo la variedad catalana representa a los españoles, la cual se puede observar en el palacio Abatellis y en la iglesia Santa María de la Cadena, en Palermo. El renacimiento tuvo poco desarrollo en Sicilia; la obra más importante es la iglesia Santa María de los Milagros, también en Palermo.

La arquitectura barroca en Sicilia

Fuente Pretoria, Palermo

El barroco es el estilo predominante de la isla, más notorio aún en la región sudoriental (provincias de Catania, Ragusa y Siracusa), íntegramente reconstruida después del terremoto de 1693.

Ejemplo de arquitectura del ochocientos es el teatro Massimino de Palermo y muy significativas son algunas construcciones en estilo Liberty, como villa Igiea y villa Florio.